他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”他解释道：“在福音中，上主努力以各种方式，以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们，把自己奉献给他人。”

本来我们应该好好庆祝一下，然而我们仍然以我们一贯的务实态度和服务传统，将通过与北方进德培训部合作举办研讨会，回应中国教会的需要，出版专集，回报广大神长教友和各界朋友们的理解厚爱，以及各级领导的支持。

何鹏老师的专业指导一直在延续，课后我们拍摄的照片，他还认真一一点评，不辞辛苦和回报。让我们摄影技术有了显著提升，让我们更有信心用镜头捕捉到美好瞬间了。

教宗祈求天主说：不要让祢的子女掉入地狱永火之中，那里不再有忏悔的可能。上主，我们把我们亲人的灵魂，那些没有领受临终圣事和在生命最后时刻没机会忏悔的人的灵魂托付给你。

他们祈求上主注意司祭们的恐吓，赐祢的仆人不要逃避，而以绝大的胆量宣讲真道。教宗说：教会在今天所提供的讯息，依然是坦率直言、做勇敢的基督徒。

由于若翰是天主的人，遂要求他的门徒到耶稣那里去询问：‘祢确实是默西亚吗，还是我们要等待另一位呢？’洗者若翰知道等待耶稣的到来，懂得分辨。

他引用《愿祢受赞颂》通谕，表明工业家的崇高圣召是「为众人创造财富，打造更美好的世界」。因此，工业家蒙召建设公众利益和新的「职场人文主义」。

气候变化是一个严重影响环境、社会、经济、资源分配及政治的总体问题，是人类目前面对的首要挑战之一（《愿祢受赞颂》23-25）。对这问题的答覆必须顾全社会愿景及劣势族群的基本权利（93）。

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

然而，我们当中是否有人能说：‘上主，我感谢祢，因为我从未犯过错误’？没有人能这样说。教宗最後指出牧人应有的态度，説道：天主子民有嗅觉。我们牧人的职责有时也得跟在子民後面走。