但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。

索菲亚当场承诺捐出六万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的。传教士要深入世俗社会，修士们则远离人烟。

这股劲儿，他坚持了60多年；这股劲儿也兑现了他被祝圣为神父时向天主的承诺。因此，我们称他为‘内蒙善牧’一点不为过。巴盟教区杜江主教称赞他奉献一生，堪为楷模。

（注：1941年4月13日苏日双方在莫斯科签署《苏日中立条约》，苏联承诺恪守中立，并宣布承认伪满洲国，日本则宣布承认外蒙古独立，双方互不侵犯。

整个一晚上都是辗转反侧，彻夜未眠，一方面是长上的旨意，一方面是对您的牵挂，但最终我还是选择了天主的旨意，因为我是属于天主的人，您需要我，天主更需要我，在这样的情况下，我必须选择天主，实践我的使命，因为这是我对主一生的承诺

这一夜，吕修女彻夜未眠，没想到，信誓旦旦的承诺转眼就化为乌有。之后她对天主说：“我只有全全托靠你了。”

当高一志神父在江西建昌传教时，韩氏兄弟即承诺给他一栋房子和一块菜地，供他建教堂。只是由于缺乏资金一时不能成行。

为取得可用的精子或卵子而借助第三者，显然违背了夫妇的互相承诺，严重脱离婚姻的共融精神。异体人工受孕侵犯孩子的权利，剥夺其与原来至亲的亲情关系，甚至妨碍其个人人格的发展。

索非亚当场承诺捐出6万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的，传教士远离人烟。尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。

他们参与经济活动是为公益的缘故，而他们体认这承诺为超越自己利益的事物，而且又是为现世和未来子孙的利益。因此，他们不仅是为他们自己而工作，也是为确保他人有一个未来和一个有尊严的职业。