近代著名的画家徐咏青、周湘、张聿光、丁悚等均是从土山湾出来的。　　除了画馆外，土山湾孤儿院还创办了一个印书馆，早期这个印书馆只印刷宗教宣传品及宗教书籍。

随之而来的是教会医院被充公，陈柏庐神父被下放到鸡泽县东屯庄农业社接受劳动改造。尤其到了“文化大革命”时期，当时的红卫兵曾数次想利用万人批判大会，用“武斗”的方式，致陈神父于死地。

2003年5月的一天，作家徐鲁给我打来一个电话，说他们出版社准备做一套20世纪的名人传记丛书，其中有一本德兰修女的。他说我来写最合适了。我当即就答应了。因为德兰修女是20世纪我最尊重最仰慕的人。

我觉得我们这个会议是在中国历史上创造了很多第一，政学，机构，我们多方面沟通，交流，我们很多政策信息，包括组建中国儿童福利学会，徐司长讲的几个原则，这是今年民政部和国家宗教局正在起草的文件的原则精神，都提前给大家借这个机会透露

“四史”主题教育学习活动消防培训与演练徐杉老师《文明之光》专题讲座5月14日上午，邀请了西华大学的曾海田教授为教友们做了“四史”专题讲座，曾教授深入浅出的讲解，使大家对中国共产党百年奋斗历程有了深刻全面的认识

基督教对河北的历史、社会都产生过重要影响，元朝的也里可温庄圣皇太后，正是由于正定是其汤沐地，从而依此资源使忽必烈建立了元朝。

此次运动会是唐山教区历年来参与人数最多的一次大型活动，十几个堂口以团体形式参加，其中卢龙、大顾甸子、林西、杨各庄等堂口还特别统一了参赛人员的着装，既使本堂区增强了凝聚力，又促进了各堂区之间的交流，在锻炼身体增进友谊的同时

有一位男生，出自一非常有名的教区，从小即跟着父母进堂，十分热心，举手投足端端庄庄，人见人爱，被堂区教友视为神父苗子。

张神父历经文革前后种种考验，在教会开放后，于1985年9月入河北神学院进修神学课程，同年12月15日在献县张庄总堂由刘定汉主教祝圣为神父。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。