这是真福教宗若望保禄二世所强调的，他说，圣若瑟真诚地关心着玛利亚，并在喜乐中致力于教育耶稣；他同样也是耶稣奥体——教会的看护者，而玛利亚就是这教会的形象和模范。　　　

播音员是这样说的：假如没有利玛窦将西方科学传入，中国现代科学不会发展得这么快，也许会落后五十年甚至一百年……在中国知道利玛窦神父的人越来越多，人们把他的故事编入小学生的教科书里，把他的形象镌刻在中华世纪坛上

生动、形象、直观、明了。　　(3)谈心法。通过与福传对象的沟通、交流，把福音传给他（她）。

例如，我们看到欧瑟亚先知怎样被迫耐心忍受爱人的背叛，从而成为天主面对自己不忠贞的子民仍然忠贞不渝的生动形象。

2、注重自身形象，彼此配合默契。

（若1：7）在众人面前完全是一种奴仆和佣人的形象。正是他的这种谦卑和顺从，使他施洗的数以万计的信众才得以顺利地转向耶稣，为天主的救赎计划立了头功。若翰功德无量，彪炳千秋！若翰君子之风，山高水长！

在这样的信仰下，以色列的文学，特别是圣咏，自然会给君王塑造出理想的形象来，而君王也便成为希望的象征：就是那对以色列的正义的君王的希望的象征。

刘希合就主动前去拜访，一次、两次、三次，刘希合晓之以理，动之以情地和他一起分享人生、家庭、信仰，最后这位教友封闭已久的心门终于被敲开了，并且邀请刘希合到他家里做客，当着父母妻子的面表达了自己的心声，立志悔改，以一个新的形象面对天主与亲人

我遇到一些人，他们会跟所有无法符合高标准自我形象的一切切割出来，或干脆隐藏在表象之后。遇见他们的人，其实都只是看见他们的一半。所以无法与人激发出火花，无法与人有交流。而且，他们也无法感受到上主。

在此教宗让这幅画来裁决自己，仿佛领悟到他去寻找的是自己的形象：打动我的是玛窦的手势：他抓起自己的钱，好似说：‘不，不是我！不，这些钱是我的！