教宗方济各哀悼意大利北部贝加莫为急救路人而遭杀害的坎塔梅萨医生，教宗并为这位善心女士的基督徒爱德见证赞颂上主。

如今对话恢复，重拾1980年先后在希腊的帕特莫斯岛和意大利的罗迪两地所定的对话计划方针。天主教与东正教对话的目的很清楚，就是两个教会要达到完美的共融，在共同的基础上重建共融。

一月十五日，巴布亚新几内亚瓦尼莫教区五百多名公教青年在四所堂区以及沿海地区司铎陪同下在圣让•玛利亚•维耶内小修院举行聚会。

教宗方济各接见天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组教宗方济各10月7日接见了天主教与东正教圣依勒内神学研究混合小组，强调“培养一种由差异而变得丰富的合一是美好的，这种合一不屈服于认可具有一致性的诱惑。

这次介绍的是生活在第三第四世纪之间，巴勒斯坦西泽勒雅的主教欧瑟伯（Eusebio,vescovodiCesarea）。

来自波兰、巴拉圭和被人遗忘的叙利亚阿勒颇城的青年作了见证。

卢嘉勒在一篇文章里这样写：「假如耶稣投到地上来的火在一个城市的不同地方燃点起来……因着居住在那里的人的善志，在冰冷的世界中能保持不灭，那么，我们很快便会看到天主的爱在这个城市里炽热地燃烧起来。

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。