谈到《圣经》的写作目的，许神父引用《若望福音》中的原文说：至于编著的目的，作者已明言：‘这些所记录的，是为叫你们信耶稣莫西亚天主子，并使你们信的人，赖他的名得有生命。

他指出增饼的奇迹显示了默西亚的力量，同时也体现了耶稣对众人的慈悲怜悯。

教宗以阿西亚‧比比（AsiaBibi）为例，解释说：「她坐牢十年，因为她遭到毁谤的审判，有一群人要置她于死地。假消息排山倒海而来，制造舆论压力；面对如此处境，当事人往往束手无策。」

巴基斯坦最高法院重还阿西亚•比比（AsiaBibi）自由事件，可能让人以为这个国家有民主，其实不然。

正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。就好像在说：“你若是天主子，就好好利用这一点！”

它勾画出所有耶稣使命的预期和综合：在默西亚来临的日子——先知们如此说了——上主将摆设“美酒的盛宴”（依25:6）“山岭要滴下新酒”（亚9:13），而耶稣则是带来“新酒”的新郎。

耶稣向他们解释先知关于默西亚须受苦后进入光荣的预言，直到在村子里吃饭分饼时，门徒们才认出耶稣，随后耶稣消失。门徒们返回耶路撒冷，将这一奇妙经历分享给其他门徒。

在伊拉克的北部，还有一座城市叫尼尼微（Niniveh），它位于底格里斯河东岸的摩苏尔城对面。《创世纪》和《列王纪》都曾有记载，它是美索不达米亚最古老的城市，亚述帝国的京都。

为此，贾尼神父邀请教宗和在座的神长们一同凝视佛罗伦萨，仔细观察「天主居住在城市里的踪迹和征兆」。

新真福多尼泽蒂·塔瓦里斯（DonizettiTavaresdeLima）是巴西司铎，7位可敬者中有两位平信徒，一个是9岁的巴西少年内尔松·桑塔纳（NelsonSantana）