圣女小德肋撒;4、圣女玛大肋纳;5、真福若望·脱利奥（1816）;6、圣董文学（1840）;7、圣卢廷美（1858）;8、圣林昭（1858）；9、圣文主显（1861）;10、圣吴学圣

他将教宗通谕的主基调定为一个“字”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学等五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。

这使我想起了清初大画家吴渔山神父的那首圣学诗：“幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”

于是寒暑假学生要理班、主日学、唱经班、圣经学习班在各堂口如火如荼地开展起来，并请来了神学院的学生及修女讲课辅导。

太原教区在福传交流分享中动人故事几例：一、总堂翟爱香的学圣经福传小组，最近救助了一个脑溢血瘫痪了的年轻人，使其不但身体得到了奇迹般的好转，灵魂也走向新生。

圣经所载的税吏便是一个明证：他既乏善可述，就献上了自己的谦卑，因而摆脱了罪恶的重担。所以，这就是我们所说的五条赎罪的途径：一是认罪求赦；二是宽恕仇人；三是恒心祈祷；四是赒济穷人；五是自谦自卑。

每个教友都应该把我们天主教的圣牌佩带起来，有条件的话还应该将《圣经》随身携带，抽空就学一学。之所以这样做，一方面是要求我们自己以身作则，另一方面也是让我们周围的人监督我们。

堂区副主任林教友则希望大家多学圣经，多看“信德”，指南针报，并多给报社投稿，抓住春节时间，多做福传工作，不失时机地把主的福音传播出去。

司铎本人首先应该非常熟悉天主的圣言，只对圣经做一些历史性及知识性的理解根本不够，他们必须以祈祷来接近圣言，让圣言渗透思想与感受，从而先成为圣言的第一个信从者（参“我给你们牧者”26）。

堂区的各个活动小组也都做了精心的准备——圣物组妥善经营，进回了各类教会光盘，圣像、圣牌、圣经等圣物，供教友们选购；板报组工作认真负责，板报由原来的一年四期改为现在的一月一期，人员也由原来的两人增加到现在的四人