虽然他没有把基督的福音的信息亲自带给我们，但在生命的最后阶段，他还是到达了他渴望到达的国度，偕同很多华夏子女，一起赞美天主。那一年，他46岁。

当我们在祈祷之前，划十字圣号是要提醒自己：我的身份是天父的子女（因父）；我是耶稣基督的肢体（及子）；我的心是圣神的宫殿（及圣神）；我是主耶稣的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么尊贵的名分！

以教育搭建网络，首先要培养移民的子女。他们本应该像很多同龄人一样坐在学校课桌旁，现在却不得不生活在长途跋涉中，或乘坐著生死未卜的交通工具。

例如，家庭的离散，尤其是子女留守问题。问：现在是准备迎接教宗的时刻。你们会如何行动呢？答：现在我们开始向罗马尼亚社会介绍更多关于教宗本人的消息，以及到目前为止他关于社会和教会生活的训导。

他们还学习一起祈祷，以及如何教导子女信仰和道德价值观。工作坊由三位神父、五位修女和十位教友统筹，在顺化牧灵中心举行。他们也为这些夫妇祈祷。黎怀说，我们深深被他们的祈祷所感动。

德肋撒修女最为人熟悉的，是她把生命完全奉献给天主、为穷人中的穷人服务、怀着爱做最低微的工作、在每个人身上找到天主子女的尊严。

教宗劝勉所有马尔他人，特别是年轻人，在每个生活领域中为天主教信仰的美与丰富做见证:教宗问:“人类生命的神圣性、婚姻及家庭的尊严，面对许多的威胁，我们这时代的人，难道不需要持续地回顾我们身为天主子女的伟大尊严

试论中国慈善事业的定位和出路（概要）一、辩证认知慈善事业在我国古代典籍中“慈”与“善”各有内含：“慈”的含义大致有三种，一是指母亲为家慈，二是指子女对父母的效养奉养。三是指父母的爱。

天主是我们的在天之父，在祂心中永远只有子女”。卢嘉勒于2008年3月14日在教宗岩（RoccadiPapa）安息主怀。

教宗在圣灰礼仪弥撒讲道最后表示，“我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份”。“我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。我们要让自己重新站起来，好能走在朝向基督复活的旅程上。