顾卫民教授（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，

信德网讯10月27日，贵州教区贵阳堂区的75位教友怀着喜悦的心情，在龙成忠神父的带领下，来到素有历史宗教博物馆的福建泉州朝圣参观。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

（梵蒂冈电台讯）慈悲特殊禧年筹备秘书处宣布，禧年朝圣信友将沿着特定步行路线前往圣伯多禄大殿跨越圣门；跨越圣门的网路登记将於今年10月份启动。

但我知道他是一位天主教神父，一位将牢底坐穿的烈士，一位光荣的殉道者，及为着爱献出了自己宝贵生命的英雄，他也是我们的引路人，令原本放弃了信仰的我，又重新回到天主的怀抱。

自中国天主教第八次全国代表会议召开6年来，中国天主教一会一团高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，推进民主办教，深化神学思想建设，开展牧灵福传，夯实爱国组织基础，重视社会服务，天主教事业得到健康发展，

因此，堂区应该成为基督徒生活的训练中心和“为他人服务的课堂”，以此方式闪烁出谦卑与温柔的圣德之光。最后，教宗表达了对该次会议精神的赞赏，指出该会议将帮助主教们展开工作和帮助人们发现“与耶稣相遇的爱”。

在这些年的传教工作中，她在肯尼亚开启了一家孤儿院，在南苏丹开设了一个新的传教站，现今在埃塞俄比亚，在离亚的斯亚贝巴170公里的古布里服务。

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。

秘鲁天主教的主教们在国内进行有关国家天然财产被滥用的辩论的机会上发表公告说，秘鲁天主教会不能说国家天然资源没有被不恰当地剥削。