2025年6月15日，沈斌主教与张家楼耶稣圣心堂神长教友共度天主圣三主日，并在弥撒期间为50余名教友傅坚振。顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。

　　教宗本笃十六世1月20日主日主持了三钟经祈祷活动。他向圣伯多禄广场上的信众谈了为基督徒合一的祈祷，并呼吁全世界停止屠杀无助的百姓。　　

教宗讲的有两个主要内容，一个是当天主日弥撒的福音，另一个是五月十三日法蒂玛圣母显现纪念日所要传达的讯息。

天主的国远离喧嚷，因为它不引人注意，正如种子在地下生长，不引人注意那样。当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。

这时，意外地下起了雨，大家急忙收拾音箱，一批人都往马路对面的教堂去，原来每次下雨的时候就移到教堂里面的多功能厅里，不管教内教外的都过去，大家都习惯了。

诸圣节让我们反思人性的双重视野，即天上与地下。　　教宗说，圣人是天主之爱闪耀的标记。他们跟随了耶稣，经历了天地合一的生活。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命

一个在关注地下，一个在注目天上，这或许就是最大的区别吧！借问出口何所在，最好信奉复活人。清明节与复活节相遇，有感于路口烟雾缭绕而仿杜牧诗。

直至第二次世界大战结束，两位会士被杀、其他人被流放西伯利亚，并加入到当地一地下教会团体中。前苏联时代，仅剩下了一位方济各会士坚守在乌克兰——天主之仆塞拉菲•卡斯祖巴神父。

隐修建筑群存在的年代能确定为公元四世纪，这是靠放射性碳测试和其它地下出土物，例如钱币、题字和陶瓷。迄今为止，在埃及最古老的隐修院要追溯到公元五世纪，其最大的发展是在公元七世纪。