4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

耶稣在三年的传教生涯中也是与风雨同行，与泥泞同路，与拒绝相随。圣经上记载，他也曾经被赶出过会堂，但他福传的脚步从未因此而停止，他把这一切置之脑后，直步向前。

神父就是堂区福传工作的火车头，神父需要与耶稣同在，与圣神同行。打铁还需自身硬。我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

年轻时，文在寅深受这位神师司铎的影响，早前他们曾在釜山一起携手为民主抗争同行多年。宋基寅神父是对文在寅总统的人生追求最有影响力的宗教界人士，这在韩国众所周知。　　

8、陪同洗者若翰同行，看他如何承认自己不是要来的那位，但心甘情愿的为光，为真理，为主作证，甚至舍身致命。然后看看自己如何也在日常生活中努力以言以行为光为主作证呢？

离别十几年的四位老人的手紧紧握在一起，每个人都是眼含热泪、激动不已；就是你们，承前启后，携手同行，共克时艰，开创了包头教会的新时代的新篇章。

但他却说：“盖这五座教堂我的确经历了很多风雨，但一路走来，天主与我同行，一切都不是我在做，而是天主借着我在做祂所愿意做的，我只是做了力所能及之事。

未来的路上缺了你的同行，身感孤独；美好的风景少了你的陪伴，心感缺憾。而留给我的只有对你的回忆。欢笑，因为结识了你。我们共同走过的岁月里，有你的微笑，你的真诚，你的支持与陪伴，让我深感欣慰。

章开沅先生在石家庄的演讲：文明危机与人性复苏来源：信德网各位嘉宾，各位同行朋友：上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。

我向政府领袖及所有担负政治和社会责任的人士，向教会团体的牧者和牧灵工作者，向所有善心男女人士呼吁：让我们怀着勇气和创意，一起在「世代间的对话」、「教育」和「工作」的途径上同行。