拥抱受苦的弟兄和被抛弃的人是当今面对要求关怀、协助和爱的情况下的其中一个需要，然而我们的社会却充满着自私。　　教宗说：有多少的‘死亡商人’不惜任何代价追随权力和金钱的逻辑！

圣座援助有需要教会组织亦于八月三十至九月六日在十七个国家举办祈祷週，为叙利亚的和平和受苦的基督徒祈祷。

同时，教宗发出强烈呼吁，要求各国政府与全体教会为那些受苦的人发出呼声，要避免浪费，要像「唯一的家庭」那样行动。　　教宗在视频中说：「我们正在面对世界大丑闻，今日仍有约10亿的人口深受饥饿之苦。

慰问电说，中国佛教界同仁对这些国家人民遭受的灾难感同身受，并愿本着佛陀代众生受苦的精神和他们共度难关。中国佛教协会“相信贵国政府和人民一定能够战胜灾害，克服困难，重建家园”。

他们受苦是因为感到缺乏道德领导人和道德榜样。岂不知道德榜样便是道德般的生活。这是一次真正趋向自由和喜乐的旅行：我真的相信这样，而这也正是教宗他所宣扬的。

（若4：14）远离罪恶的倾轧，躲开世俗的纷争，走近活水的泉源———耶稣，倾听活水丁冬———洗灌一个罪污的灵魂，抚慰一颗受苦的心灵，填满一个渴望真理的胸怀。

第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

教宗表示：这是一个由家庭组成的家庭，在这家庭中受苦的人不会被抛弃，被丢在後头，却能与他人同行；因为这个子民与弱小者同行，就如在家庭中所做的那样，一如上主教导我们的那样。

教宗方济各表示，「对生命价值的尊重和对生命的热爱，应彻底实现在照顾身心受苦的人身上」。

教宗藉着俯身为难民濯足教导我们，需要对这历史时刻的最弱小者予以应有的关怀；我们人人都应恢复他们的尊严，不玩弄任何把戏；我们应以服事受苦者的信仰生活来瞻望基督的复活。