若把她的论点排序转换，或许有助教会反思如何更好的将其训导应用于社会议题上：「我们需要公平看待有信仰的人。教会有权捍卫和宣示他们的信仰，也没有任何义务主持同性婚姻。我们需要公平看待同性恋情侣。

●《纳匝肋人耶稣》第二部（2007）这部内容丰富著作叙述了基督的苦难、死亡与复活，并以哲学的反思谈论历史上的耶稣，直抵人心。●《纳匝肋人耶稣》第三部这一部暂时还没有中文版。

他在要理讲授中继续荣休教宗本笃十六世开启的关于信德年的主题，对信经中诵念的基督复活那段经文进行了反思。

请谈谈您的反思…答：教宗方济各说，天主常令我们惊奇。有一次他默想约纳先知说，天主如同激流那样闯入人的生活。因此，天主永远在我们、我们的思考方式、我们想象祂的方式之上。

教宗在公开活动结束时，邀请信徒在十月份每日诵念玫瑰经，并且最好是在家庭中一起祈祷，好能在家庭教会中反思圣母的典范。

我在羡慕也在反思：身为一个肢体正常的人，我又是如何去做的？当不幸来临时，我没有勇气去面对，而选择了逃避，没有努力付出，而是抱怨命运的不公、天主的不眷顾，使自己达不到理想的结果。

答：此处也看到斯卡尔法里的人文文化及其反思在圣经-神学领域并不娴熟，因为此处显然是误解了教宗在谈话中给予他的答复。

反思一下：当年狡猾的蛇对女人用“天主岂是真说……”来挑战她。那女人岂不是不服气地接受了挑战？而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！千万别试！越说，我就越不服气！”

这真值得我们反思一下，从领洗到现在，我们似乎一直在祈求天主为我们做什么，进堂望弥撒只是百分之百在祈求需要，在向天主要这要那，我们把天主当做了什么？一个工具吗？

“发展才是硬道理”，到了我们该反思如何将耶稣亲手建立的教会在我们手中光大的时候了。主说过：“后来的在先，先来的在后”。慕道者，甚至教外人士才是教会真正的未来和希望！