当时河北，内蒙古，山西，友，直至今日，北京教区存有“教友蒙难碑”，其中记述：教友被杀者八百余名。山西太原教区存有“舍生取义，为主作证碑”，其中记述：教友总共致命人数一百三十二口。

意大利天主教徒企业界领导人士联合会八千余会员，三月四日上午集合在梵蒂冈保禄六世大厅，觐见教宗本笃十六世，聆听他对企业经营道德的指示。

劳伦村共有二百一十五户共八百人，除了十名天主教徒外，均为伊斯兰教徒。

（八）年检中弄虚作假的；（九）违反其他有关规定的；第十一条年检合格的宗教活动场所，由年检主管部门在该场所的《宗教活动场所年度检查证》上加盖年检印章。

玫瑰园右下建“钦一斋”，内有古今中外教内外图书八千余册，供教区神职人员修士修女等进修参考。

主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

耶稣以祂的真福八端为我们提供了一份缔造和平的手册。这也是政治和宗教领袖，以及国际机构负责人的一份纲领和一项挑战。积极非暴力表明，团结比冲突更强而有力和更富有成效。

友弟德於是斥责民众，要求他们等待上主的救援，告诉他们上主有完全的权力在衪愿意的时日保佑我们，或在我们仇敌前将我们消灭（友八15）。

河北石家庄赵秋然《抚膺-举头》河北张家口杨文君《上善若水厚德载物》河北唐山徐茂《康熙十架颂》山西晋城魏法富《归去来兮辞》山西太原牛争光《天主经》陕西富平王言刚《教宗方济各慈悲特殊禧年祷文》陕西咸阳刘若望《真福八端

来自五大洲约八十位熟悉青年现况的司铎、专家及学者与会；二十五名青年则为他们在世界各地的同辈发声，尤其是社会处境艰难者，诸如移民和服刑青年。来届主教会议主题是青年、信德与圣召分辨。