他是基督，即受傅者。古代犹太社会里只有三种人能受傅，即先知、祭司和君王。耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。

圣女傅天娜说：有一次，我看见耶稣以幼儿形像显现，就问：‘耶稣，为什么你现在总以幼童形像，来与我沟通呢？虽然如此，我仍视你为无限的天主，我的上主，我的造物主。

这里有着很多美好的传说，据传说满庄村有个热心孝子，因老母有病，儿子起身步行竟去澳门（相距2000多公里）请终傅，幸好在走到湖北时遇见了神父，而没有前往遥远的澳门成。

闻知献县周庄有教友需要终傅，老神父让侄子骑车送自己到北马庄北堤上，自己找到赵庆华家；庆华出河工没在家，由庆华的母亲将神父送到大梅庄孙唐山家。孙唐山因是会长，正在大队里挨批斗，神父就自己开门坐在院中等。

孟太监村有一老人生了病，没有亲人，金神父听说后，专门去了一趟为这位老人行了终傅圣事。

主教牧灵心切，只要听到有需要终傅的人，不管刮风下雨，主教必定前往。王化隆（邢台）一个主日，我请主教到我们家给我母亲行终傅圣事。当时我母亲患有脑血栓，昏迷不醒。

耶稣死后的第三天，玛利亚与玛达肋纳拿着香水去敷抹耶稣，延续和完成在伯达尼癞病人西满的家中已开始的敷油，她依然忠贞爱主，她是新盟约的“忠实净配”，如此她获赐复活的主耶稣的显现。

难怪读经念经时都是那样———一点一点掰开，一点一点揉碎，然后细细地嚼，然后慢慢地咽———好让那些经文的意思如墨湿宣纸，油滴棉布，在自己的灵性生命中，不断地扩散，不断地浸透。

要知道，那里是很缺水的地方，水贵如油。吃过饭，又是素不相识的教友主动到自己家里拿来了被褥、枕头等物品供我们开车的司机休息之用。我们行走在上山的路上，看到很多的教友，有河南的、四川的、也有河北教友。

油麻地的圣保禄堂堂区议会会长张怀良弥撒前称，堂区不时透过教友总会的“101慕道聚会”发掘更多新教友。并赞成教总开展网上福传活动，藉网络世界接触不同的对象。