翁神父是一位虔诚敬业的玛利诺会士，曾任职“中国教师和陶成者项目”（主任），用20年时间全身心投身服务中国留学生的事工。

组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。

另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。

他们”下到那里，他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在他们任何人身上；他们只因主耶稣的名受过洗。那时，他们便给他们覆手，他们就领受了圣神”。

诱惑者所用的方法似乎很合乎人情，饿了，就将这些石头变为饼吧。但主耶稣却选择君子用财，取之有道。第一个诱惑是关于日常生活中物质的诱惑。我们要学习认清诱惑者的方法。首先，它让主耶稣按照它的思维而行动。

就如在教会中，这份生命的共融是为了彼此的益处，这份共融是根植在圣洗圣事内，并藉着感恩圣事而更加深邃并给予生命更多的活力。既然我们在教会内与复活主的生命共融合一，我们与复活主的生命也就分不开了。

我个人认为最低不要低于一年，因为慕道者起码要有一个生活的改变。很多教友的观念是领洗的人数比较重要，今年有多少人领洗，而没有考虑到领洗以后他们的方向问题。希望诸位神父们都能够重视慕道期。

傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。

经过努力，教会大有起色，建立了许多家庭活动点，在无教友的地方竖起了高高的十字架，先后授洗500多人，内心感到一种收获的喜悦。

换句话说，福传既是每位基督徒在领受圣洗圣事时蒙受的使命，那麽服事就是他履行这项使命的方式，成为耶稣门徒的唯一方式。