教宗继续说：“性爱（eros）是男女之间的爱的赠与，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱；性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受，而是首先寻求对方的好处

她还抱住我说：“大姐，咱不上学了，把钱给爸治病吧，我不想让爸‘走’……”爸爸的病情一天天恶化，我们逐渐接受了这个现实，不再抱怨，只是想着该如何让爸爸过好剩下不多的时间，让他预备好灵魂。

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

在外的日子让小雨变成了一个自私、冷漠、只关心自己的人，也变得不再喜欢去教堂，甚至开始怀疑天主的存在。“小雨，赶快回家吧！”大姐在电话那头催促着。“什么事呀？我今天很忙。”小雨显得有些不耐烦。

从那一刻起，他就不再只属于犹太人，而成为了全人类的救主，全人类精神的导师。他的生命之光穿越历史与时空,照亮了两千年后的世间，照亮了人类深邃的精神世界。

记：有没有麻风病人在这里治愈，出去后便不再回来？徐：据我所知，好像没有。记：为什么一定要回来？徐：这里大多数人生活不能自理，到外面也没有谋生的能力。记：仅此而已吗？

倘若无法意识到一些自然道德难以逾越的限度，不立即贯彻人的整体发展方针，使子孙後代不再遭受战争灾难的理想就会成为遥不可及的海市蜃楼，甚至是空话，为滥用职权和腐败找藉口。

（创4：4-8）2.亚巴郎的妻子撒拉自从有了儿子依撒格，心中妒火彰显，不再容许婢女哈加尔与其所生的孩子依市玛耳共享家产，而把他们赶走。

当耶稣让人看到祂以远胜过人的能力给予宽恕、赐予生命、重造人类时，祂的门徒也心生怀疑，不再同祂往来。耶稣不得不问祂的小团体说：‘难道你们也愿走吗？

最后就是喜乐，当我们在场的每一个人通过守斋、祈祷，向我们身边的人去体现出慈悲一面的时候，那相信我们每一个人都是喜乐的，我们不再担心，因为我们的罪恶得到了宽恕，自身的这些欲望也得到了节制，在我们生活当中体会到别人获得天主慈爱