我们基督徒的生活应该是圣洁的、超性的、有道德规范的、爱人如己的、和谐的生活，应尽量显露出我们与社会人群的不同之处。跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。

别人说从神父手中领的，看上去是麦面饼，其实耶稣就隐藏在面饼内，并说这是信德的道理。我怎么也弄不懂，耶稣能藏在这硬币大的面饼里吗？可是终于有一次奇迹出现了。

奥田拉后来成了隐修女，并在坐落于山上的霍恩堡建立了隐修院。这座山之后以圣女的名字为其名称，叫做圣奥田拉山，并且成了阿尔萨斯家喻户晓的朝圣地和观光景点。

同是坐着轮椅的教宗询问修女：“您就是那些那不勒斯的修女中的一位吗？”这是一句打趣的话，指的是10年前那个令人难忘的插曲。

圣约沙法特按照巴西略会规度隐修生活，并致力于改革他的修会，成立了圣约沙法特巴西略修会。遵循保禄六世教宗的意愿，圣人遗体于1963年被转移到圣伯多禄大殿以圣巴西略命名的祭台下方，靠近圣伯多禄墓穴的地方。

她受奉献生活所吸引，于1941年进入这个修女会，并于1949年2月8日矢发圣愿。1988年，里瓦斯修女被派遣到拉佛罗里达村镇服务。1990年9月27日，里瓦斯修女和当地的六位居民被那些仇教者杀害。

第三位新圣人是生活在十八、十九世纪之间的巴西籍方济各小兄弟会会士安东尼奥‧圣亚纳神父，他是圣母无染原罪女隐修院的创院人。

数世纪以来，它被赏赐给隐修院、朝圣地、君主，以及认可为信仰和公益作出努力的杰出人物。

他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

本月的生活圣言邀请我们遵行真理，好能与福音的精神相配合。它要求我们成为「按圣言来实行，不要只听」的人（雅1：22；参阅若一3：18）。