教宗方济各同他的接待厅服务人员们的谈话中也强调，耶稣诞生的奥迹召唤我们，见证上主教导我们的谦卑、简朴及服务精神的生活。若我们本着这种心态从事服务，那么它就能成为使徒工作，而且传递做基督徒的喜乐。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

从这难以言喻的奥迹，必然逻辑地产生这样的结果：在耶稣基督内，不仅是他的天主性，就是连他至圣的人性及其任何一个部分，也都应该受人崇拜和敬爱。

你把救世的奥迹重演，架起与天父和好的桥梁。你把人心河的水，往天父的大海里瓢舀。第六圈当一道晨曦射进窗棂，你用两片灼热的唇亲吻主的祭台，开始另一个生动的一天。

这名修女享有恩典，得以「理解这项奥迹、天主圣爱的丰富」。教宗最後表示，「我们的确总是习惯用自己的尺度衡量情况和事物，但我们的尺度很小」。

如果我们达不到忠贞的心灵奥迹，任何爱情关系，甚至一切友谊、任何形式的爱、所有的公益福祉都不会达到我们的渴求与希望。遵守诺言，忠於许诺，是无法买卖的。这不能靠武力来强迫，但也不能不做出牺牲。

他在那次机会上强调圣门代表基督，他这样祈祷说：基督，祢就是将我们引入天父奥迹的门。求祢不使任何一个人留在天父慈悲及和平的门外。教宗方济各在宣布慈悲特殊禧年时，指明教会应持慈悲的态度。

教宗解释道，天主的奥迹是光。这是基督徒的其中一个特徵，基督徒在圣洗圣事中领受了这道光，也有责任把这光带给他人。换句话说，基督徒是见证人，该作见证。作见证是基督徒特有的态度。

在教会当前深入反省关於女性尊严、新福传和天主慈悲奥迹的背景下，举行这位圣女的庆日具有深刻意义。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活