这意味着“走出自我”，走出自己的舒适圈，“为天主腾出空间”，顺从地迎接圣神。“这是圣母的榜样。她在童贞的腹中接纳天主以前，先在她的无玷圣心这么做。”

例如近期对米拉的圣尼各老拜占庭教堂的挖掘和修复工作，使其得以再次迎接世界各地的游客。

随后，教宗将在贝伦宫接受葡萄牙共和国总统德索萨（MarceloRebelodeSousa）迎接。同样是在贝伦区，教宗将在文化中心会见民政当局、公民社会和外交使团代表。

现在我们要记得我们的洗礼，我们迎接天主临在在我们内。我们能用一个十字圣号来表示，让我们记得天主的恩宠，记得他爱我们，并渴望与我们在一起。

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

由圣灰礼仪的星期三，直到圣周六，整整四十天的斋戒，为迎接新世纪的第一个复活节。四旬期的起源何时开始四十天的逾越准备呢？早在第三世纪初，仅仅存有圣周内守斋的习惯，不久罗马教会倡导三周的斋戒。

他首先感谢安托万·安尼总主教的欢迎词并问候所有参与者，同时也为非洲迎接基督福音的150周年纪念及非洲第二届主教会议向天主感恩。

这第四个主日也提醒我们加紧准备自己，聆听天使的传报，常怀善意，打开大门，迎接主耶稣的来临。降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。

—一篇基督君王节的讲道辞基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”

多做一些斋戒、克己；深切反省自己的罪过，认真悔改，净化心灵，迎接主的复活。