祭台上的圣体在摇曳的烛光中泛着柔和的光芒，祈祷带领者以深沉的祷词，缓缓地带领大家进入祈祷中，在历时一个小时的祈祷时间里，以歌唱、恭读福音、个人祷词、默想贯穿其中，低沉的歌声始终环绕在会场，令大家打开心门，全神投入与主对越中

（文／张越红）

它们越飞越高，也越来越小，小的甚至很难看到。“爸爸，快，别再放高了，把它收回来吧，不然绳子断了，风筝就飞不回来了。”是啊，对于一个没有生命的风筝来说，这根细细的绳子，正是自己与主人唯一的联系所在。

风缓缓地、软软地、悄悄地来，小虫们长时间一动不动，在它们的背甲上，悄悄地凝起了水珠，这是晨风带来的仅有的一点湿润，水珠越聚越大，它们相互融合，终于，成了一颗水滴，水滴从小虫的背上流下来，流过它的脖子、脑袋

因为在三位一体的天主中，天主越是天父，他与圣子和圣神的结合也越紧密。结合并不要求溶化，而是将本身的特性更加彰显出来。因此，我们跟随天主父的榜样。因此，真正的本性使我能够与他人对话。

你的权力越大代表你的责任越重，你是否用你手中的权力使人们安居乐业？是否消除了社会的不正义？你是否关注了那些弱小的弟兄？是否用你手中的权力为人民谋求了更多的福利？来跟随我！你又说。

我们越是谦卑低下，天主越使我们上升”。教宗也描述了比喻中两位主角不同的内心态度：税吏“恳求宽恕”，法利塞人“深信自己一切都合乎要求”，将自己置于核心位置，开始赞美自己而鄙视他人。

我们这里的教友都觉得，越是碰到大灾大难，越要把天主的爱彰显给教外人，我们用对天主坚强的信德和望德，鼓励教外人战胜这场灾难。同时我们还要用爱德帮助教外人。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

梵二精神在有关圣统制的阐释中，并不仅仅强调绝对听命，而重在团结共融。主教与神父的关系是这样，神父与教友的关系也是如此，要像父子一样亲切如一家。