信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

在他还未诞生之前，天使就为他取名耶稣。那是一个希伯来文的名字，意思就是天主拯救。人们通常在他的名字后面加上一个头衔基督，意思是受傅者，就是旧约时代天主应许的救主默西亚。

那是在罗马以外举行的首届世青节，这个在世界各地一再重复的教会活动就此诞生，从此，数以百万计的青年信友为信仰作见证，紧紧围绕在历任教宗周围：首先是真福沃伊蒂瓦，然后是本笃十六世，下周在里约热内卢，青年们将围绕着首位拉丁美洲教宗方济各

在对面的若翰教堂朝拜了洗者若翰的诞生之地。在最后一站约培的圣伯多禄教堂，见证了天主借开放饮食禁忌要求伯多禄向外邦人广传福音的训诲。

但是有其它的献身生活方式正在不断地诞生，而且吸引许多青年。这是令人怀抱希望的原因。从另一方面说，某些修会也处在重大的危机中，俗化现象和消费文化也侵蚀这些修会团体，侵蚀这些团体的会士修女。

除了几个规模大的国际运动组织，例如神恩复兴运动、普世博爱运动、新慕道者团体等等之外，还有一些运动组织是在拉丁美洲本地诞生的，例如基督信仰生活运动诞生于秘鲁，和平团体诞生于巴西，这两个运动都已经成为国际性质的了

我们都因圣洗获得了新生命，诞生在教会中，成为天主的儿女，被召唤分享天国永生和天主无限的慈爱。我们反省一下自己自受洗以来，是否勉励善尽了自己作为天主子女的义务？是否博得天主的喜爱？

本来是一个庆祝我诞生的节日聚会，可是当这个伟大的节日来临时，我居然被拒之门外！他们当着我的面关上了大门……其实，我心里非常想和他们在一起，且与他们同桌共饮。

《教友生活》编辑部恭贺主历2016年8月18日二十五年前第一张“信德”的诞生，标志着天主教信仰在新中国开始复苏。

教宗说：这个刚刚诞生的婴儿，在各方面都需要帮助，被裹在襁褓里，放在马槽中，但祂身上包含着救主天主的全部大能。圣诞节是我们敞开心灵、接纳诸多微小和奇妙的日子。