图尔克森枢机主教解释教宗愿意在亚西西日、在祈祷和禁食的标记之外，也强调朝圣的标记。他详细讲述了寻求真理，这是亚西西祈祷聚会的重要面向。「为克服一切形式的偏见，也为避免不同理论的结合使身分模糊。」

他解释：「如果他们到教堂或祈祷室，以及诵念《天主经》及《信经》、办告解及为教宗所定的意向祈祷，他们就会获得全大赦。」　　

法希姆辅理主教解释:「造成这种不确定的原因是伊斯兰主义者宣称，将对待基督信徒如同对待其它公民一样。他们并未聆听其它领导人的意见，却要基督信徒少数族群顺从并遵循伊斯兰教法。」　　

教宗解释：这是由衷地相信，基督徒合一在一个教会内，真的是天主的恩惠，而非我们的成就。所以，满怀希望的祈祷，能帮助我们为可见的合一做准备，并非依照我们的计划，而是依靠天主的恩惠。

教宗解释：我们找寻合一可以一个合乎现实的方式进行，倘若转变主要在我们之内进行；倘若我们让天主行动；倘若我们让自己转化为基督的肖像；倘若我们在基督内进入新生命，一个真正的胜利。

罪的赦免对传播福音有直接的影响，他解释说，只有这些允许自己被神圣的恩宠所感化，所更新，才能从内心皈依并传播福音的尊贵。　　教宗也诚恳的对聆听告解圣事的司铎们说了几句话。

阿奎拉主教在三月八日的觐见中，向教宗本笃解释了他的神学思想。　　他说，教宗问他可有跟其他主教谈过此事。他回答教宗说有这样做，而且南北达科他州的一些主教也希望将圣事的次序恢复。

他们的信仰是对他们如此重要，她说，并继续解释说，是信仰使他们的灵性生活在困难时期保持完好无损。他们向往改革，他们非常向往改革，她说，是时候了！

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父本周在梵蒂冈电视中心每周新闻专题节目「第八日」中，解释教宗本笃十六世几天前在米兰第七届世界家庭大会，答复离婚再婚的敏感问题时所说的：即使不能领受基督圣体，仍要意识到自己与教会的圆满共融

这位正委会干事解释，为了让基层人士就业和消费者买到廉价物品，摊贩的存在非常重要，并有助建立人与人之间的关系。然而，香港城市发展急速，「商场林立导致街头文化锐减，失去了人情味」。