人山人海的听众在西敏寺大堂这个历史性场所专心听教宗讲话，而且从未有过教宗在这里发表讲话，我认为，这正表达了教宗此行的一个关键性层面。

这确实是非常错误的观念，那些认识极其模糊的人总是想借着神的能力满足自己的欲望，妄想不劳而获坐享其成，甚或掩盖自己的丑恶，使自己不被揭露而能继续……世界不是久居之地，也不是永久享福之地，而是天主测验人的场所

由于如茨林老教堂在特殊年代被拆，改革开放后，教友们没有了参与礼仪的场所。

我们的基本思路是：从教会的某些重要属性出发，同时关注中国教会在今天的现状和她所处的社会环境，努力深入到各种重要因素汇聚的场所，从中寻找出路并提出一些印象性和一般性的建议。

1998年，小商店开始营业，开始生意虽然不是很好，但田连恩终于有事可做了，心终于落了下来。慢慢地，在田连恩智慧的经营下，生意渐渐地有了起色。

从此，海勃湾的教友们有了一座宽敞明亮的朝拜天主的神圣场所。圣堂初建时乃荒漠地带，而今，前临最宽敞的海北大街，紧临两个特色公园。

老父识别能力特别强，对社会不良风气的免疫力也特别强，凡不应去的场所，一概回绝，绝无商量的余地。他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。

基督徒除了进堂祈祷、参与弥撒、避静默想等的责任和功课外，生活之中，还负有福传的使命，在我们的家庭、邻里、团体，以及工作场所向人们传扬福音，让还没有接触到或远离教会的人，聆听到天国喜讯，走向基督。

他们不单在自己的家庭和圣堂中搭建马槽，而且还在一些公共的场所如：广场、公园，也会见到大小不同，形式各异的马槽。

他当年所到的堂口，起初几乎没有教友，他硬是一个一个地从犯罪的场所把他们找回来。神父对待教友就如同父母对待孩子一样，你的一言一行都深深地影响着他们，教育着他们。