圣伯多禄·加尼削以广泛撰写宗徒信经而闻名，因此今天是培养对该信条更深层次理解的好日子。我们为什么不念份玫瑰经，赖圣伯多禄的代祷，使我们能加深对玫瑰经前的信经的理解，更巩固我们的信仰呢？

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

学习班结束，经考核，15人于当天开圣体。

（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。我们求天主赐给我们今日的食粮；指引我们不要让我们陷于诱惑，并保佑我们免于凶恶。天主关爱我们，乐意回应我们的祈祷。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

后来，经一位亲戚引领，我找到天主教，领受了洗礼。领洗后，我心里感到了无比的敞亮，困扰我多年的病再也没有犯过，家庭中有了前所没有的喜乐平安。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

用我们的母语读光荣颂、信经、天主经。各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。我们的自豪感和幸福感油然而生。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

执事除具备本办法第三条规定的条件外，还应具备以下条件：（一）在大修院（神哲学院）完成神学、哲学、灵修等各项培育，且成绩合格；（二）领受司铎圣秩者应年满25周岁，晋升执事者应年满23周岁，为教会牧灵的需要，经教区主教或教区长的准许