为此﹐教宗强调了重读梵二文献、找到梵二真实精神的必要性。「大公会议并不设想新的信仰题材﹐也无意取代古老的信仰内容﹐而是关心如何确保这同样的信仰继续在变动的世界中成为活泼的信仰。」

如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。不要总是带着虚假的面具，装出一副迎合他的样子。做最真实的自己，坚守来自天主的真理。你若爱他，就不要假装！你要在爱德中持守真理，在各方面不断长进。

不过他相当享受拍戏的苦与乐，他说：“如果我无法撑过这一切，我怎可能将耶稣受难真实的呈现出来呢？”

我甚至在梦里都没有见过你的真实面目，但似乎有声音回答：你是让我出现在你面前吗？

当越来越多信友留意并逐渐以这种方式领受圣体时，不少信友表示这加强了他们对圣体圣事的虔敬，这种方式对小孩来说，也是一个信仰学习的时刻，当小孩也同样跪在圣体栏前，并以羡慕的目光看着正在领圣体的父母时，他们学习爱慕及尊敬真实临在的主

因此，每个家庭都应该是个真实的家庭教会，是信德和爱德的火炉，是家庭成员祈祷的场所”。这位教宗特使因此激励在场参与弥撒的父母亲说：“你们不要担心上主拣选你们儿子中的一位去当神父。

耶稣却严厉禁止他们说出耶稣的真实身份：你是天主子！为什么？耶稣不想让人们知道他就是天主所派遣的救世主吗？难道这不是很好的机会吗？

问：奥约斯枢机主教，教宗的手谕引起了一些争论和担忧，到底人们讲的或读到的东西有哪些不是真实的？答：那些不是真实的事，比方，人们说主教对礼仪的权柄被取消了。

面对这种境遇，有些人不愿向别人提及自己的信仰，当别人问及时就选择了沉默或者含糊其辞，做隐藏的基督徒；有些人愿意向人展示信仰的魅力，但缺乏对信仰清楚的认识和真实的体会，故不知从何谈起。信仰到底是什么？

耶稣选择这个最具象征意义的行动，正是要粉碎门徒心中对默西亚的错误期待——他们盼望一位政治军事领袖，而耶稣却展示了天国领袖的真实模样。