每一个基督徒都是希望的朝圣者，带着宽大的胸怀、带着爱与宽恕，走进天主赐予我们丰富恩宠的时期。天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。朝圣游行到堂门前，主教高举十字架，大家跪伏朝拜。

祂是一个充满意义和救赎力量的标记；在祂内，天父的宽恕与子女的身份得以结合。从这个意义上说，基督是天主之爱所孕育的第一个圣事，是所有圣事的源泉。圣事的存在仅因基督自身在其中临在并发挥作用。

牧者与教友的关系，本来是“一体而多元服务”的关系，是“普通圣召”和“特殊圣召”相互滋养而在信仰上成长关系，然而，由于在历史的发展中，教会团体的人数增多，开始仿效当时社会的管理模式，再加上有人以“神圣”的颜色涂抹篡改主耶稣的教导等操作

，致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪……你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕

领洗进教后，通过学习圣经，董大姐触动很深，想到耶稣在十字架上还求父宽恕杀害他的人，作为一个有信仰的人，要学会包容、宽恕，耶稣说过：不是宽恕七次，而是七十个七次。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

教宗方济各12月14日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动时的要理讲授中讲解圣诞节的喜乐，他说圣诞节的喜乐就是被天主宽恕的喜乐。他勉励基督徒做个希望的信使，因为世界迫切需要希望。

教会继承了大爱，而且不光是去践行，而且是一个包容，去宽恕。我记得我们先教宗在9•11之后，他特别派了枢机主教跟美国讲，不要去打，不要去报复，但是美国不听。

例如战争的摧毁、家庭不和睦、难以请求原谅和宽恕别人，却易于为自己要求空间和权利。教宗指出，在教会内也如此，“我们存留了多少灰烬，这些是世俗的灰烬”。

我们不要厌倦请求宽恕“我们不要厌倦拔除我们生活中的邪恶。