法利塞人在当时的犹太人社会中，虽然不算是处于“崇高”的地位，但由于他们满怀热情，希望通过恢复天主的法律而重建犹太社会，处处推行并监督他人遵守天主的法律，所以，他们在社会上有很大的影响力。

祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。我们“基督徒”这个名字被教父们按字面意义解释为：“基督徒”意味着“效仿基督的被傅油者”[1]。基督徒，就是效仿基督的被傅油者。

教宗本笃十六世6月13日晚上为罗马教区年度教务研讨会主持了揭幕礼，今年会议的主题是：对罗马教会产生信仰的喜乐。基督信仰入门圣事。

教宗首先谈到新意说：天主带给我们生命的新意是确实能实现的事物，是赐予我们真正的喜乐，真正的安详，因为天主爱我们，只愿意我们幸福。这个新意不是为排解厌烦而寻求新东西。　　

我想大约有15万到20万个家庭会来展现作为基督徒家庭的喜乐。这不是说他们的家庭内就没有问题、痛苦或困难。这些来到罗马的家庭要表达的是，为了家庭的喜乐与美，面对任何问题都值得。这是最大的喜乐！

汤枢机指人须怀有纯洁、清澈及喜乐的心才能看到天主，我们可透过感恩祭，藉教会礼仪及聆听天主圣言，经验天主的临在。汤枢机鼓励教徒除了透过礼仪与主相遇，亦要活出信仰，祈求天主派遣圣神，让他们活出信仰的喜乐。

您最爱说的一句话就是：你们要常喜乐。为了让我们铭记在心，每次公开对我们讲话时总要重复，就在您过世前的那次主保瞻礼上，妹妹请您写几个字，您大笔一挥，仍旧写下了“你们要常喜乐”几个大字。

祈祷是基督徒一生必须经常进行的一项功课，无论在艰难困险中，还是在喜乐祥和中，通过祈祷必能战胜世俗的罪恶，获得天主的祝福。

因此，与现实保持健康的接触，知道人们生活上的喜乐与痛苦，是能帮助他们并与他们交流的唯一方式。倘若触摸他们日常生活的经历，他们就能聼进对方的话语。教宗说：当天主打算与我们交谈时，祂便降生成人。

「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。