教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。

教宗邀请众人反省，尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益，乃是人之常情，但有许多人「不求回报，一心行善，找到为他人操劳的力量」；究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处，全心为他人付出

教宗鼓励不要害怕这持续的不平衡，而要去分辨日常生活中的不平衡，因为“在不平衡中，有天主的行动，祂邀请你去做一些事、激发行善的意愿”。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦：六，１０），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前：二，１），而吸引人归向基督。

在从上主来的爱德的推动之下，他们对一切人行善，特别对在信仰内同为弟兄的人（参阅迦6：10），“所以你们应放弃一切邪恶，一切欺诈、虚伪、嫉妒和各种诽谤”（伯前2：１），而吸引人归向基督。

祂给我们坚忍地温顺力量，因为“基督徒的德行不仅是行善的问题，也是容忍恶的问题”（奥斯定，《讲道》，46,13）。特别是在这些日子里，我们默观被钉在十架上的那位来理解祂的坚忍对我们是有益的。

在这喜庆的日子，教宗不忘向“默默且忠实”行善的人表达感激，例如：“父母、教育者和老师，他们肩负着培育后代子孙的重大责任；警方，以及投入爱德善功的人，特别是散落在世界上的传教士，他们将光明和安慰带给许多处于困境的人

这段福音进一步呼应了耶稣对“财富”的教导：财富不是邪恶，但它是危险的；如果我们依附金钱，就不能完全事奉天主；我们受托管理金钱，是为了“结交朋友”（指为爱德行善）；最终要的，是为“永恒帐幕”而筹划。

谢谢，此刻我衷心赐给你们我的降福。愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们。谢谢，晚安！　　当晚8点钟本笃十六世结束他的伯多禄牧职，宗座进入出缺期。

此刻我想到一位，他离我们的时代并不遥远。他是一位善心人士，一位真正的先知，他以自己的著作斥责远离上主道路的教会。很快他就被传唤，他的书遭到禁封，他被撤职，他一生的结局就是这样。