主显节纪念三位贤士朝拜耶稣圣婴，而天主的显示也让人想到另两个事件：耶稣受洗和加纳婚宴。教宗着重指出圣诞节和主显节的两个要素：喜悦和光。

不论龙、蛇，同为天主所造，用舞龙来朝拜天主的象征意义和华埠举行舞龙表演是有原则性的不同，前者有超越的向度，后者纯粹是民间习俗。

借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

因此，斯德望描述耶稣是先知所预言的实行正义者，作为天主自己，以这种独特而永远的方式启示了自己：耶稣才是朝拜的核心。在斯德望受审的最后，他看到耶稣的显现哪位被称为人子者站在天主的右边。　　

这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

在教堂里我们朝拜了圣体，共同祈祷感谢天主的护佑。并在教堂前大家全体合影留念，最后在《爱使我们相聚在一起》的歌声中结束了这次寻根朝圣之旅。

十七岁的高中生卢子健对天亚社说，他是第一次参加彻夜朝拜圣体，感觉非常好，因为平常生活节奏急促，难得有机会安静地反省与思考。

今天，冈道尔夫堡的加辣会修女们奉祈祷和工作为自己的使命：每天从早晨7点到午后1点，隐修院的圣堂向信友开放，使他们能够朝拜圣体；修院的工作坊则为制作圣像准备木材。

教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。他说，与天主的关系不是我们本身的一个部分，它关乎着整个人，情感、才智和感觉都包括在内。　　

当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　圣事推动我们去宣讲，让我们惊叹天主的美妙化工，竖起阻挡尘世偶像的堤坝。