圣神在我们身边，帮助我们在面对责怪我们的人时能够自我保护。教宗首先请大家默想一下“圣神在我们身边”这个层面。他指出，圣神是我们生命中的同伴，祂对我们有耐心，即使在我们犯错时也一样。

随后，教宗邀请聚集在圣伯多禄广场的信众做自我反省：我们是否有能力像耶稣一样改变；是否体谅别人并富有同情心，还是坚持自己的立场。因此，教宗特别指出，请不要弄混了，“僵化不是好事，但坚持却是好事”。

让我们有能力走出自我、跨越所有界线，借以显得与众不同。为作真实的宣讲，宣讲必须摆脱自私自利。我们也要有跨越所有界线的能力。”教宗敦促基督徒“持开放态度、向外拓展，做个外向的人”。

面对的是自己，倾听的是内心的声音，也是对自我的再认知。会思考“人从哪里来，在世界做什么，将来又去哪里”等人生问题。每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

相反，如果我们让天主白白的爱来充满并开放我们的心，如果我们让天主的爱洋溢出来，自发地开放自我，没有害怕、算计，无条件地再把爱给予他人，那么我们就会在自由内成长，我们也会在我们周围传播天主的美好和馨香。

他帮助我们找到自我、完成自我，度一个耶稣所说的“更丰盛的生命”。他帮助我们明白人生、欣赏人生，有追求理想的欲望和实践理想的勇气。他激发我们的生命力，也滋润我们的生命。

这是一种在信仰上的舍弃自我行为。可是很多时候，一个反抗者就是一个溺死者，一味执著于自暴自弃而终不能自拔。他愈紧握不放他的东西，他就肯定要将自己带向穷途末路。

教会在四旬期内鼓励我们信友进入自己生命的深处，回归自我的灵性生命中，深度反省我们的信仰生活，除了教导我们要祈祷和禁食外，还劝勉我们多行施舍，让我们回应近人的急需，与他们分享天主所恩赐我们的一切，以体验基督的贫穷

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗，悔改更新，尽心竭力效法耶稣圣母牺牲自我舍己为人奉献精神