女性问题的讨论，重申教会肯定天主创造人的救恩计划。女性问题的反省加强我们对生命的认识，帮助每一个人认识妇女的特质，了解男女两性是平等又是有别的。

通过匝凯折射出:认识自己，认识基督、只为与主相遇而奔跑、注目那看不见的、用爱款待与耶稣同行的弱小贫困、悔改就要结出圣神的果子、打开心门让救恩进来。

基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。圣母升天加强了我们人类对日后复活的希望，使我们更向往天堂！

透过你们的见证，使天主救恩的讯息能传到你们邻人和同胞的心中。”为实践这个使命，教宗提出了作见证的三个特征，即：诚实正直、负责任和乐观。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

那是我们救恩的代价。我们必须更有信心：比起我们自己的祈祷，更要相信耶稣的祈祷。」教宗最后带领众人祈祷说：「上主，求祢教导我们向祢祈求恩宠，好能为我们人人转求。」

「这救恩的讯息首先意味著作见证的义务。少了见证，就无法宣讲，身为今日门徒的我们也蒙召解释我们的信仰。面对如此沉重艰辛的任务，再想到我们的种种软弱，我们会感到难以胜任，宗徒们当然也有过同样的感受。

在圣祭中，戈麦斯总主教解释说：“教宗提升一座教堂为圣殿的地位，意味着此处为圣地，在救恩的历史中，这圣神之地曾经发生过美好而重要的事件。”

最后，教宗向童贞圣母玛利亚祈祷，祈愿圣母帮助我们“从我们的框架和我们狭隘的眼光中脱离出来，向每个人宣报，上主邀请我们去参加祂的宴席，为我们提供祂的救恩”。

正如所有人类都是天主所造，众人也都被纳入救恩的计划。”巴尔多禄茂一世宗主教最后指出：“基督徒的爱没有止境和限度。事实上，那环抱宇宙万物的，正是一颗‘为整个受造界的炙热之心’（尼尼微的依撒格）。