现在的他，在西安安了家，管理着拥有一百多名员工的饭店，而且给一些亲友、教友找到了一份份待遇相当优厚的工作，这在就业难的今天，是很难得的。古语有云“祸兮福所依，福兮祸所伏”。

这声音说：“我周围的年轻人，尤其是男的，没有女朋友时愁怎么找个人做老婆，找到女朋友的时又愁怎么才能买个房子娶老婆，买到房子后完了吗？没完，接下去还有车子孩子……此愁绵绵无绝期啊！

我从中找到了一个希望的讯息，它为我打开了一幅广阔的自由前景：我可以选择促进生命。天主用人丁兴旺来降福我们，因为每个子女都带着很多恩宠，并且能坚固我们的婚姻。

弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

曾有一名年轻女子告诉教宗，她找到了一份黑工，每天工时长达11个小时，月薪只有650欧元。雇主跟她说：「你爱做就做，不做拉倒，还有人在等着啦！你後面有很多人在排队。」

我们千万不可只看弟兄眼中的木屑，忽略自己眼中的大梁，而给自己信仰冷漠、疏于祈祷、懒于进堂找似是而非的借口，不要拿别人的错误为自己的缺失作错谬的辩护，既然他们没有言行一致表现信仰，那你自己为何不能树立说到做到勇为人先的光辉楷模

教宗提到，格鲁吉亚人民世世代代以来见证了这爱的崇高，他们经历了无数考验後，在爱内找到了重新站起来的力量。

相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险，就是寻找历史耶稣的第3条路，那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益，但若走火入魔，把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知，那麽即便找到了信仰的连续性，却也失去了新意

一天，我在敏姐家，对门的胜全找到我，说有个武强的小伙子到我家找我，我当时没有反应过来，急匆匆往家里赶，一进门看到他在家里坐着。