外滩一线，不过是“万国建筑博览会”而已。可见，“教务”胜于“商务”。虽然，“法租界”的“风情”，更多是由上世纪二三十年代流亡上海的“白俄”所营造。

今年的新塔轿是建筑设计师阿尔图罗·维托里的一项创新，他介绍这项杰作说：“这座塔轿是从建筑学和创作艺术的角度研究制作的，它讲述了圣女罗撒一生的主要事件。

新教堂的下层没有建筑上的障碍，因此可以接待那些较虚弱、残疾人士及有健康问题的人。整个空间更加宽敞，并附有安全措施。

保禄从《圣经》中启示的天主谈到天主的救赎和审判，即基督的讯息，表明在造物主与人所建筑的殿宇之间有著天壤之别。教宗引用本笃十六世的有关教导，强调保禄所宣讲的是“人们不认识，却能体验到的那一位”。

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谈到这两个建筑，教宗说，这是“两个团体和平共处的表达，是一个不同寻常并唤起回忆的象征，是以我们祖先的天主之名团结一致的显著标志”。

就这样我第一次来到了教堂，当我看到教堂雄伟壮观的建筑和一切美景时，我的心一下子就豁亮了起来。参与弥撒的教友们很亲热地搀扶着我进了教堂，当我看到十字架上耶稣被钉的形象时，顿时令我痛心。

我惊讶于这小山村中竟有如此宏伟的建筑！教堂门前人山人海，缤纷的礼花撒满庭院，有如铺着锦绣的地毯。抬头仰望，巨幅红匾上题着一个个热心教友的捐款，刚才的惊讶在这里找到了答案！

现在，梵蒂冈的工程师已经计划在一些罗马教廷的建筑上装上太阳能装置，以及在一些礼堂的屋顶上装上光电池。

河北省民宗厅马宇骏副厅长对本报记者表示：“衡水教区主教府的开工建设标志我省主教座堂的全面建设拉开了序幕，这项工作离不开省市县各级政府的支持，也同衡水教区广大神长教友共同努力的结果，我相信在不久的将来，新主教座会成为景县乃至衡水市的建筑标志