教会的使命是宣讲生命的福音，是宣讲人为宇宙中心的地位，是宣讲天主对人类的爱。因此，面对当前的种种挑战，教会以基督信仰的人类学来回应，这个人类学有叁个支柱，就是人性尊严、人的社会性、以及人的行动举止。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

伯多禄虽被禁止以耶稣的名字施教，但他仍继续宣讲福音，他认为听天主的命应胜过听人的命（五29）。教宗评论道，在这位勇敢的伯多禄身上，丝毫看不到在圣周四夜晚的那个胆小鬼伯多禄的影子。

接着神父特别提醒说：圣神降临的恩典，是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩

接著，教宗也以圣奥斯定在《论基督信仰》（Dedoctrinacristiana）中的文字，表明：从别人那里获得知识并在日后将之宣讲的人，在接受之前就应为给予他们知识的人祈祷，好使自己获得的就是所期待的。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

　　人类社会历经深刻的转变，这是二十世纪近几十年来显著的特征。真福教宗若望·保禄二世率先使用新福传的说法，用以指称第三个千年的教会使命。正在梵蒂冈参加第13届世界主教

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。

巡回讲道丰富了教理宣讲的内容和形式。2013年7月，市区东西南北四位本堂司铎在一个月的时间内，轮流前往其他三个堂区主持主日弥撒，并在弥撒中宣讲圣道。

江西九江堂区庞瑞神父主礼弥撒圣祭，200多位教友参与弥撒，在弥撒中大家仔细聆听天主圣言，通过神父的讲道，大家明白了：教会的成员应当建立一个团结合一的团体，我们必须勇于跨越我们当中族群和阶级的藩篱，才能度一个共融的团体生活