教会的使命是宣讲生命的福音，是宣讲人为宇宙中心的地位，是宣讲天主对人类的爱。因此，面对当前的种种挑战，教会以基督信仰的人类学来回应，这个人类学有叁个支柱，就是人性尊严、人的社会性、以及人的行动举止。

若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。许多人听了他的教导后都悔改了。然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。

伯多禄虽被禁止以耶稣的名字施教，但他仍继续宣讲福音，他认为听天主的命应胜过听人的命（五29）。教宗评论道，在这位勇敢的伯多禄身上，丝毫看不到在圣周四夜晚的那个胆小鬼伯多禄的影子。

接着神父特别提醒说：圣神降临的恩典，是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩

接著，教宗也以圣奥斯定在《论基督信仰》（Dedoctrinacristiana）中的文字，表明：从别人那里获得知识并在日后将之宣讲的人，在接受之前就应为给予他们知识的人祈祷，好使自己获得的就是所期待的。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

毛病与德行（6）：愤怒亲爱的弟兄姐妹们：今天我们将停下来反思一下愤怒这个毛病。现在我们正在讨论毛病与德行，今天该反省愤怒这个毛病了。这是一种特别伤人的毛病，也许从生理角

第3论天主圣言。藉着圣言诵祷，我们从圣经章节回到现实生活。因此，应让圣言引领女性默观者个人和团体的一天生活，帮助她们分辨哪些事来自天主，哪些事却能使她们远离天主。

读圣经是面对天主的圣言，是面对“降生成人”的圣言，要聆听天主对我们说什么话。正如圣盎博罗削说的：当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主圣言时，我们听他讲话。

旧约中的先知就己经意识到，他们被召叫要以他们的生活为他们所宣讲的讯息作证，并且准备好面对误解、排斥与迫害。