但2004年罗马圣礼部在所颁的救赎圣事训令中，特别在兼领圣体圣血时，提醒我们下列事项：1.在感恩祭宴中，为了向信友更清楚地显示祭宴标记的圆满性，基督平信徒也可在礼书所指定的机会上兼领圣体圣血，在此之前与之后要有合宜的要理讲解

耶稣基督也使这种弟兄姐妹的人类经验达到圆满，赋予它天主圣三之爱的意义，加强它，使它不仅超越血缘的关系，更能跨越一切陌生的隔阂。

不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。到那时，我们会感到幸福，或许还会有些困惑，因为祂思念我们，更爱我们！这难道不令人惊叹吗？天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙！

死去的应为他们祈祷，活着的看到死亡已经为期不远了，更要加倍虔诚地恭敬天主，来完成自己的圆满人生之路，这才是我们基督徒应该持有的正确太度。

至此，本次大学生信仰生活营仰赖天主的恩宠，在神父、修士、修女及讲师们的团结合作下，在学员们的积极配合下，得到了圆满的结束。

弥撒礼成是感恩弥撒的结束，也为感恩年会画上了圆满句号。节目主持人李阳阳修女崔姊妹说段子郝跃齐献唱利玛窦志愿者分享感人的生命经历感恩是一种美德，感恩是一种钦佩，感恩是铭记于心。

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

在某些方面看来，也许是缩小了自己，但它其实能引领我们进入更圆满、更丰富的人性，使人散发出造物主的灿烂光辉。

因为唯有爱能浇灭仇恨，唯有爱能彻底战胜不义，唯有爱能为他人腾出空间，唯有爱是我们圆满共融的道路。」教宗继续表示，「让我们祈求被钉十字架的天主恩祐我们更加团结合一、更加友爱互助」。

此外，同道偕行之旅具有明显的大公性，致力于“推动基督徒圆满可见的合一”（第4段），“这是对梵二大公会议精神的进一步接纳，延续了梵二的‘启示’，并为当今世界重新激发其‘先知性的力量’。”（第5段）。