我们只有进入天主赐予、无偿的爱的逻辑，才能发觉天主无止境地爱我们，使我们能像祂那样无止境地去爱，成为真正有福喜乐的人。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

在这平凡中，我们最大的感觉就是喜乐。天使报喜时说的第一句话正是：玛利亚，你要喜乐！玛利亚提醒我们这些肩负重担和责任的人，信仰就是一种喜悦的信赖，否则就不是信仰。

任何事物都阻挡不住我们为欢迎耶稣的热情，任何东西都不能阻碍我们在祂身上寻找喜乐的泉源。那是永存及赐予和平的真正喜乐，因为唯有耶稣能拯救我们脱离罪、死亡、恐惧和忧伤的羁绊。

弥撒中，由朱喜乐神父讲道，他引用圣经上若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌来表达对天主赏赐的感恩之情，同时也向众教友传达了自己对主教府奠基仪式开启的喜乐。10时40分，奠基仪式开始。

不过，爱的盟约不能缺乏喜乐，正如婚宴不可没有喜酒一样。水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。在加纳婚宴上没有酒了，新婚夫妇为此感到尴尬。

教宗鼓励他们积极接纳这项改革成果，把新部会视为平信徒圣召与使命继续航行的舵手，以《基督信友平信徒》（Christifideleslaici）、《福音的喜乐》和《爱的喜乐》这三道劝谕为指南，把家庭和维护生命作为首要之务

教宗解释天主的慈悲说，「当天父遇到每个受造的人时，慈悲便会在祂的内心激发深切的喜乐，因为祂的伟大与威能恰恰显示在祂有能力成为幼小者、被丢弃者和受压抑者的一分子」。

我们的工作无非是从旁陪伴，以福音和属於基督的喜乐感染他们。若我们希望青年不屈从，我们就该对这种文化进行福传。影响忠贞的第三个因素是奉献生活自身的见证。

教宗说：「因着福音的喜乐，我们将成为身穿白衣的教会，在天主羔羊之血的洗涤下洁白纯净；在毁灭我们世界的战争中，祂今天仍倾流宝血。」