教宗说：“若翰年轻时就舍弃一切，把天主放在首位，全心全力地听祂的圣言。他摆脱一切俗务，退隐到旷野，好能更自由地听从圣神之风的引领。”

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

通过回顾革命先辈们舍生忘死、浴血奋战的光辉岁月，大家感慨新中国的成立来之不易，表示将倍加珍惜今天的幸福生活，更加铭记党的恩情，将“感党恩、听党话、跟党走”的自觉性转化为推动湖北“建成支点、走在前列、谱写新篇

教宗在讲话前先听取了为罗姆人服务的慈幼会士伯多禄（PeterBasenyei）神父和两对罗姆人夫妇的见证。他在讲话中特别提到“判断和偏见”，说，“判断和偏见只会增加距离。敌对和强硬的言语无济于事。

之后，天主果然听到了我的祈祷，出乎意料地，他看我没去排队，便走到我面前问：“你不去领圣体吗？”此时，我感觉他是天主派遣来的天使。“我不能领。你愿意为我领吗？”

被问到本笃十六世的最后一句话是什么，甘斯魏总主教说：“我没有亲耳听到本笃十六世说的最后话语，但在他去世前的那个深夜，一名值班的护士听到了他说的最后一句话。大约凌晨3点，他说：‘上主，我爱祢。’

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

罗马四大圣殿专职听告解神功的神父共五十五位，他们都会集在圣伯多禄大殿内为青年们服务，为他们和天主、和教会以及和他人主持修和圣事。

笔者在山上教堂维持秩序的老会长了解到：“今年朝圣教友有几大特色，一是奉献意识在提高，踊跃往献仪箱捐献的情景每台弥撒都会出现；二是望教者多，每台弥撒频频出现双手扶臂求降福的现象；三是有些教友在听道理时作笔记

答：对圣母的敬礼不仅热烈，我也敢说还有成长，因为我听本堂神父们的介绍和见到的教会团体，我感觉对这项朝圣的注意年年在增加，尤其恢复了长久世纪以来的传统，这些传统陪伴了这块土地的精神生活，也发展出玛利亚灵修的新进程