可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

最重要的是，祂是一位司祭。这让我明白，充分履行圣职意味着为他人奉献自己的生命，为他人服务，成为一个对话和共融的人。

耶稣复活的那天早晨也是这样：士兵们看见从死者中复活的胜利，前去报告司祭，却被金钱收买，掩埋真相（参阅：玛廿八11-15）。「从耶稣复活的那天早晨，就存在这种背叛」。

这有点像古时圣殿中保存的圣火，不停地燃烧，司祭的职责是加添燃料。”教宗说：“请看，在我们的内心也该有这圣火，它持续燃烧着，没有什么东西能让它熄灭。”

接着，教宗特别讲解了若望福音第17章“大司祭的祈祷”（preghierasacerdotale），这个祈祷“包括创造和救赎的整个计划，就如祂的死亡和复活”（《天主教教理》第2746号）。

赵神父一生爱大自然、爱弟兄、爱天主；在修院养牛期间当兽医，是修院的牛官，凭仅有的医学常识，尽心照顾团体弟兄的微疾；他爱天主，为修院礼仪唱经作司琴，陪伴团体赞美天主。

总计约3.3万公里的飞行距离、踏足四个国家、横跨两个大洲和多个时区：这是教宗方济各第45次国际牧灵访问的几个数字。此行于9月2日下午5点32分展开，教宗的专机从罗马达芬奇国际机场起

上午十时整，来自各地及本教区的40位神父、43位修女、500多位教友在十字架、乐队、文艺队浩浩荡荡的游行中步入了圣堂，开始了隆重的感恩弥撒圣祭，特邀咸阳堂区与张白村堂区的合唱团，以浑厚而优美的《全能者弥撒