尊敬的何家、花园村的父老乡亲：你们好！承蒙主恩，我被拣选到你们这里来传扬天主的福音。让你们和我们一样——因为心里有爱，所以常常喜乐，活得更有滋味。我被你们这里纯

表姐答：“他们才不会给你主动传呢！”然而，这里的非法教会“三赎教”倒是发展的很迅猛，在石门桥镇一带的许多农村里都有她们的活动，就连我的一些亲戚也成了她们发展的对象，受到她们很大的影响。

信德网讯江西教区丰城秀市天主教会孟小兵神父，为了让弥撒点教友在圣母月善度信仰生活，于5月24日进教之佑圣母瞻礼前往此地开展家庭福传年活动。

作为司铎，应学习基督的榜样，在福传救灵的路上，也应有这样的逾越，空虚自己，接受和融通异地（国）的文化习俗、风土人情，这样才能有效地进行福传。教会实行“福音本地化”的意义也是为了更有利地福传。

他解释，基本上这些活动可以说有三个层次，第一是罗马宗座大学的教学方案，特别是关于信仰与科学对话的问题，另一领域是透过研讨会或讲习班的研究，最后比较大众化的层次是借由公开讲座、展览、出版和网站，推广科学与宗教对话的主要内容

从此，他暗下了决心，一定要搞好福传，多救人灵，还报天主的大爱。他从抓骨干教友入手，组织了福传组，他自已更是身先士卒，曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟，劝化了一家7口人领洗入教。

有才学素养的女性从1929年起应聘为圣座服务，在梵蒂冈图书馆编纂手稿的目录。绝大部分的女性职员是在梵二大公会议後才在梵蒂冈工作。

女士共同编辑，内容包括:利玛窦所著的《交友论》、利玛窦致同会弟兄科斯塔(GeronimoCosta)和帕西奥(FrancescoPasio)的书信、利玛窦死亡的记述、几篇关于利玛窦传教方法专文及利玛窦研究文献目录

今年吴桥堂区再次扩大了福传班，目前，福传班有正式成员26位。

读经班的组织者王老师，大家亲切的叫她“王导”，具有多年的教学管理经验。这次为了办班，她牺牲了个人的时间，早上组织新生培训班，晚上还要安排老读经员提高培训。