他重申人类生命的神圣性，说：“在加沙，请尽速救援伤者，保护平民，把更多人道救援物资送到精疲力尽的百姓那里。请释放人质，他们当中有很多老人和小孩。

人对生命没有绝对的权利，因此教会反对堕胎及对人类胚胎的实验，排除安乐死及死刑，因为它们否认人的超性尊严。

圣经的启示性、丰富性、当然是人类穷一生精力也无法完全窥知的。但每个人都会有不同的领悟，这些小小的领悟，都是圣神启示的恩典，当然应该特别珍惜。　　

欧洲青年每年年终在一个欧洲城市举行祈祷聚会，这个活动是大公性团体“泰泽团体”的创立人罗哲弟兄于1978年发起的，今年第30届聚会要于12月28日到2008年1月1日在瑞士日内瓦举行。

同时对有关祈祷读经和圣事的关系做了阐述，说明三者彼此相连同等重要，基督徒的超性生命只有三者并行才能趋于圆满。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

圣父多次呼吁要继续祈祷，祈求和平的恩典，聆听天主的召唤，冲出仇恨与暴力的漩涡。在此，我想重申教宗对地区及国际上负有政治责任者的邀请：尽一切可能停止各种敌对行为，为众人的益处实现那令人渴望的和平。

即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

教宗在那次访问中表示：绝不可再有战争，绝不可再有仇恨和不容忍！必须用建设和平的逻辑取代暴力的非人性逻辑。复仇的冲动必须屈服于宽恕的解放力量。

‘我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之间’（创三15）。这是天主向蛇这个骗子，巫师说的话。