第三、这一过程既承载了近代中华民族屈辱的外交史，也见证了罗马天主教与世俗权力关系逐渐成熟的深刻变革。始自晚清的教皇称呼，是否还继续适用呢？是读者们可以思考斟酌的问题。

更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下，不得在本教区内举办以灵修或信仰培育为名的心理治疗、治病、家族系统排列、九型人格等内容的线上与线下的讲授

刘定汉主教一生光明磊落、胸怀坦荡、坦率直爽、勇于承担、敢作敢为、谦虚谨慎、纯朴正直、忠于信仰……凡是曾在刘定汉主教身边学习和生活过的人无不钦佩这位前辈长者的高尚人格。

国有国格，人有人格，教有教格（也就是教友的品格）。我们当教友的也好，当神职的也好，都要找准自己的位置，才能扮演好自己在人生大戏中的角色。

缅怀国际友人翁德光神父Fr.LarryLewisMM（上）引言“中国教师和陶成项目”名称演变：项目历任负责人（主任）骄人成果翁德光神父其人来自中国的深切怀念修院陶成：将健全的人格培育置于首位一位积极向上的师友因爱而尊重和接受中国传统饮食习惯缅怀国际友人翁德光神父

实际上，教宗在里约清楚地指出了，教权主义是天主子民中缺乏成熟和基督徒的自由的一个重要原因。教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。

前事不忘，后世之师，从教会纪念馆可以看到韩国天主教的过去和现在，清晰了解韩国天主教的历史，不能不说韩国教会用心良苦，也看到了一个年轻教会的成熟一面。

我在学校是教英语的，这则启事又让我把目光转向国外……“信德”给了我一个平台，衷心希望与她一起见证中国教会的发展，一起在信仰上成长成熟。

在我们身上开始了一个新生命，一个在信德中成熟的新生命，不再被旧生命的死亡所消除，只有到那时生命才被完全带到光明内。为此，一些或许更多的人，将会回应：我确实听到这个讯息，但是我缺乏信德。

在奋斗的过程中，我们齐心协力，我们就逐渐成熟老练了，成圣就不再是个人奋斗，而是集体的奋斗。众人拾柴火焰高，人人心中一团火，互相光照取暖，激发人们自律的善根，美好的天国就在人间！