教会本身的使命是传福音，而不是劝人改教，不是的。她的圣召是传福音，不仅如此，教会的身份就是福传者。我们只能借由在日常生活中分辨天主的旨意并在圣神的引导下进行转化，来更新教会。

据说，在以前英格兰的一位新教主教的夫人曾说：“我衷心希望达尔文所说的不是真实的，如果是真实的我希望不要为大众周知”，现在风向变了，现在轮到进化论者焦心了，因为现代科学的发展已经在证明进化论在倒塌，现在它们已陷于负隅之地

当我们受到耶稣的第二次召叫吸引时，那种好的不安像大海般涌现而赐给你们葡萄牙人：推动海岸不是为征服世界——也不是为钓鳕鱼——而是用福音的安慰和喜乐来使人振奋。

下面的这个故事，给我的感觉却不同往常，因为它带给我的不是以往那种稍纵即逝的感动和启发，更多的是改变。一对父母因儿子离家出走几年不归而去求神父帮忙祈祷。神父问父亲：你诅咒你儿子多长时间了？

我们祇是向先人表达敬意，不是向他们祈祷。很多人不明白线香的作用，认为不是基督宗教的用品，但线香其实只是用香料造的枝条。”传道员如玛利（MaryJoo）认同所有礼仪都有基督宗教意义及获得教会认可。

针对目前的情形，美国主教团国内正义与人类发展委员会主席、俄克拉荷马城的科克利（PaulS.Coakley）总主教发表声明呼吁和平，警告“任何企图实施进一步暴力的人”都是“被一个不是来自天主的声音引入歧途

教宗主持忏悔圣事(VaticanMedia)“牧人的生活不是一本教科书，而是一种每日的奉献；不是一种在办公桌上准备好的工作，而是一种感恩圣事的冒险”。

教宗要求所有献身天主者，舍弃成就个人的企图心，好能完全效法基督：不是为了宰制，而是为了服务；不是为了夺取，而是为了给予。

他们不是被吓住，丝毫不敢反抗父母，就是想要完全摆脱父母。他们不是一辈子都听从父母的意见，从不倾听自己内心的声音，就是反抗父母，完全不想听到这条诫命。

我们生活在‘信息病态’的时代，我们难以看到哪些是重要的，哪些不是。我认为在所有这些方面教宗都可以发挥作用。我惊讶地发现在此书出版后法国很多堂区向我询问照片来办展览。