祝你平安，是让你将救主耶稣的苦难和救赎工程继续分担，在此涕泣之谷，不断同三仇奋战，不断向德行的高峰登攀，在自己享受平安时常将不幸的兄弟姊妹挂念，常对那些身处忧患灾难和被痛苦熬煎的骨肉同胞及时伸手救援。

（参阅谷十六15-16；玛廿八19）执事是教会的圣职人员，因此，他们虽归属个别教会，但仍肩负普世教会的传教义务。所以，在他们的职业或家庭（如已婚）责任许可下，应乐于向万民传教。

当天福音中深感惊喜的人是站在十字架对面的百夫长（参阅：谷十五1-39）。这名罗马士兵看见精疲力竭的耶稣在咽下最后一口气时依然去爱，遂宣认了他的信仰：「这人真是天主子！」

（参阅谷十四36）。‘阿爸’这个词表达了对天父的亲密与信任。耶稣正是在处于深沉黑暗时刻，以这个词度过黑暗深渊。”

宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。裴主教提醒神父们，“常和主同在是每一位神职每天必修的功课”。

（谷11：28-30）意指：老百姓既已承认若翰的洗礼是从天上而来的，耶稣福传的权柄照样也是自天上来的。

——谷1：29-39近代大文豪，时代先驱者鲁迅先生，年轻时期曾留学日本学医，志向远大，学医的唯一目的就是治疗疾病，使国人健康强壮，抵御侵略。

（谷16：15－16）《要理问答》也阐明人生于世是"为恭敬天主，救自己的灵魂"然而，使人接受这一真谛需要有个水到渠成的过程，一锹挖不出一条渠来。所以，一般不宜作为对陌生人的开场白。

感谢是信德的表现，因为感谢指向已成的现实；就是说，在若瑟神父心里不存在奇迹的可能性，只存在奇迹的确定性，因为主这样许诺了（谷16:15-18）。这使我想到一个墨西哥故事。

因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。