我们的基督徒身份深深地扎根在长达两千多年的伊拉克历史与地理中。如果我们离开伊拉克，将意味着与我们的渊源割裂。

那麽，我们是否具有聆听伯多禄的谦卑态度呢？我们是否具有彼此聆听的态度，谨防自己的偏见，留意聆听天主可能经由他人微弱的声音而向我们说话呢？或者我们只是留意自己对他人説话的声音？

教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。我们宁愿天主在世人眼前大显威能、作风强硬，歼灭作恶的人。但这并非天主，而是我们的自我。

教宗表示，这些年有很多值得回忆的事，记住这些回忆会使我们受益良多。然而，不要炫耀这些过去的光荣，却要明白在这段时间中我们在哪条道路上活出修会神恩，同时有勇气和创意在现今的边缘地区做同样的事。

教宗在弥撒讲道中表示，耶稣升到天父那里，进入天国的朝圣地，打开门，使它保持敞开，因为耶稣本身就是门，为我们代祷。他在天父面前为我们祈求，向天父展示他的创伤。

股市以短线客居多，而投资亏损的往往是那些短线客，所以说，股市是以多数人的亏损来造就少数人的财富。到底投资多长才算是长线？

唇枪舌战经常会引发真枪实弹的流血冲突，在此情况下我们应该做温和的传播者。女人和男人类似于淘金者，寻求「善的火花」，以及那些使人心胸开阔、激发友爱的故事、那些消除冷漠、猜忌和仇恨的故事。

在上一次接见中我们谈到了儿童，今天我们仍要谈论儿童。上周我们着重讲述了在其传道过程中，耶稣多次提及保护、接纳和关爱孩童的重要性。

教宗方济各8月12日发布推文，写道：我们在告解圣事中接受天父的慈悲拥抱。祂的爱永远宽恕我们。教宗在牧职中总是将天主慈悲的伟大奥迹置於中心，经常勉励信友们在修和圣事中接纳这慈悲。

在这位「信德之父」身上，我们看到与天主建立关系的新方法。教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。