本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。神父一般情况下，每天都要做十几台弥撒，从一家到另一家，都是马车接送。

没有神父，谁来为我们施行洗礼，谁来为我们诵念赦罪经，谁来为我们送圣体，谁来为我们顾临终。他说，文革后，周维道主教将接力棒传给他，他首先思虑的就是培养接班人的问题。

他们未曾记得给我送请柬！本来是一个庆祝我诞生的节日聚会，可是我居然被拒之门外！其实，我心里非常想和他们在一起，且与他们同桌共饮。事实上，这并不让我感到意外，因为在过去的几年中，许多人也将我拒之门外。

、新城村、青阳村、孙家堡、解李村、老城村，本次活动堂区在北张村南口、青阳村南口、孙家堡南口、解李村广顺超市门前　　搭建了小祭台，沿途热心的村民们在各自门前摆设了圣像、蜡台和鲜花，还有的村民给游行的人员送水送各种小吃

首批50个暖包，18日由货车送抵高雄救主堂送给安置在堂里的桃源乡下来的灾民。19日上午再送450个到屏东内埔农工职校天主教关怀站。高雄教区原住民总铎区的马修女负责教区这个关怀站，有教友轮流来此服务。

神父带领大家送上了月饼、牛奶，为老人做了祈祷。闲谈中老人说孩子们已领洗，老伴儿也很想加入教会这个大家庭。第二站同样前去看望一位老人，这位老人和孩子们住一起，教友家庭。神父的到来，受到一家人热情欢迎。

我于2005年8月7日在工作期间突然得了半身不遂，家人急忙把我送进了区医院。住了三天，就把家里仅有的几千元花净了，我和我爱人非常忧愁。当时我思想压力很大，想自己已是近60的人了，干脆放弃治疗算了。

2..衡水教区景县总堂“天主之母节”送关爱到敬老院2007年1月1日是“天主之母节”，衡水教区景县总堂爱心小组的几位教友，为患病的老人送去节日的温暖。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事