具体讲，就是在每篇读经、福音前，用一分钟的时间概括地给大家讲解第一篇读经的内容，加深教友对圣经的了解和认识。

每周日下午他们骑车去教友白点村——西高部、修缮、西韩、辰子、胡兰、巴东、保贤等地，他们把一些人聚到一起，给他们讲解信仰，宣传基督。大家对于这些陌生的好消息听得津津有味，听完一次，热切期待下一次。

虽然我自己的信仰进步得很快，甚至在初接受建立信仰两个月后，我自己不但完全相信神的存在，而且还可以很清楚地为别人做讲解，让别人听一遍便认为确实有道理，并也开始相信。

然而，笔者曾听神父或教友反映：“我们请的XXX传道员在讲解圣经时老是时不时地抱怨她本堂神父的不好……”对此，我们老教友可积极理解是这位传道员对神父的恨铁不成钢，可如果是新教友听了这位传道员的“牢骚”会作何感想呢

他们对耶稣的讲解非常满意，一双双眼睛望着耶稣微微点头。

为促使以民明智地和积极回应天主，天主派遣先知，为他们讲解发生于他们的各种事物的情况及意义，并呼吁他们谨随天主的训诲和诫命。

大家通读两遍圣经，再由小组长讲解。据说，各小组长都是每一次提前在神父那里培训过的。接下来是大家结合圣经内容分享自己的信仰历程，或蒙受天主恩宠的感受，或是学了圣经的启发。大家都踊跃发言，气氛热烈。

修女带动教友灵修,介绍传教方法,培养传教骨干.由有一定理论知识和传教热情的骨干办慕道班,系统讲解信仰知识和宗教理论。近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

初期宣讲教理明显具备了四要素：宣报福音、讲解、团体生活和服务，尤其是为穷人服务，宣讲教理如削减任何一个要素，就会缺乏福音的活力及深度。

从1605年开始，在翰林院任职的徐光启，常常来到利玛窦的住所，听他讲解西方科学。《几何原本》是西方科学的基础，徐光启自然发现了它的翻译价值。“欲求超胜，必先会通。会通之前，必先翻译。”