从这个角度看，我们基督徒的神圣使命就是把关怀和爱全球化，而非冷漠与自私。在12月9日和19日，教宗方济各的推文再次强调：若我们看到有人需要帮助，我们会停下来吗？

曾经有些人说冬天来了，有些说黄部长是霸王硬上弓，当然他们是考虑这个器官移植的事业，他们也从他们的角度去考虑，我说你们老是低估了人民群众中的这种中华民族文化的爱心，这个人性的光辉，老是以为这个是文化落后，

那么，从这个角度出发，某些媒体使用的语言，也常常直指我们心里，但目的不是播撒优良的麦种，而是散播有害的莠子，我们对此又应如何评价呢？有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。

中央主要媒体要通过推出权威访谈、开设专栏等形式，从不同角度撰写推出相关文章，分析背景、提取要点，进一步延伸阐释深度和广度，各省区市主要报刊理论专版、专刊同步开设相关专栏。

另外，更重要的是人应该效法耶酥基督的受难精神，“参与救世大业”，对自己而言“必得报酬”，救自己的灵魂；而且从圣教通功的角度说“这些痛苦也将变为我们及我们所亲爱的人，一种新生和幸福的源泉”，救世人的灵魂。

[21]」从这角度看来，信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

根据福音分享七步骤进行，每一个人从不同的角度都分享自己的生命，刚开始时大家对于时间的把握不是很好，但几经调整每一个人不仅把自己内心深处的经验和触动都分享出来，而且时间也把握的恰到好处。

何光沪：其实这个问题主要是说，你从某种角度来划分，把人划分为信仰基督宗教的和不信仰基督宗教的，这本身不具有排他性的意思。为什么基督徒要传福音，因为基督宗教有一个很明显的使命要求，就是传教。

然而，从世界的角度看：基督的教会分裂成了三大部分：天主教、东正教和基督新教，何以如此？我们难道真的背离了耶稣基督的期待和所教导的合一吗？

以上种种，反映出刚恒毅对教廷从普世天主教会角度回应新中国政治时局和国家整合努力的高度认同，这一认同是建立在这样一种深刻认知之上的，即为了最终实现基督宗教同本土文化的深刻相融，天主教会在中国必须超越同外国列强