当我们使用天然资源时，需要关心到它们的维护，从环境和社会角度来估计花费，视之为经济活动中一项主要的开支。国际团体和各国政府有职权指出正确的警讯，以便有效阻止危害大自然的使用环境方式。

拥有一颗感恩的心，像罗斯福那样换种角度去看待人生的失意和不幸，你就会总会保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。英国著名作家萨克雷说过：生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

以历史的宏观角度来看，我们的存在比沧海一粟还小。但是我们的团体是信仰的团体，信仰团体的历史便是团体的救恩史。因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。

所以，那种把盟约和社会契约割裂开来，单纯从人的角度研究社会契约的做法，是没有任何意义的。要知道，社会契约是由人定的，而人心险恶奸诈，总想让契约限制别人，给自己开绿灯，总想逍遥于契约之外。

不过，我们也可从另外一个角度说，正是由于人们平时运用感官太多，所以应该让人们学习让感官静下来，好能够在宁静中与主相逢。为此，否定式默祷是值得提倡的。

这些救主的「节日」和「庆日」，以不同角度，标志并体现救主基督降生成人、救赎世人的逾越奥迹，及其中的救恩事件。

——‘从人性的角度回答，是不可能的’，教宗说”15。

记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告；中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中，关于其回巴黎养病之前的报道，尤其是其逝世后，由继任者，意大利籍的龙相齐（ErnestoGHERZI）关于老台长的追思文（“行述”），从中外两个角度对于劳积勋本人提供了更多的史料

西方书法很少有用毛笔写的，而是用硬笔与纸面呈一定角度书写而成，其中最有名的笔为鹅毛笔。

总之，从社会科学的角度分析，伴随着当代山西社会从传统向现代的缓慢转型，国家宗教政策在各地的落实和社会的宽容给予了山西天主教会平稳的发展空间。