最后，活到九十五，我体验到与之前不同的人生观，包括面对大自然、人与物的观点。

“节德是伦理的德行，它调节感性乐趣的吸引，并使人在运用世物时，保持平衡。节德确保意志对本能的自主能力，使人的欲望维持在合乎正理的范围之内。

1946年11月工厂将所借房物退还总堂。1946年1月，张庄总堂将部分机器物品包括印书馆剩余铅字和纸张折价变卖，以偿还欠债款，保留了油印机。　　

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

郭神父继续说：“在此次募捐活动中，处于山区的邢台县和沙河市，因为教友们生活条件较差，以往教会常年收不到教友们的献仪，就连圣物等教会用品也几乎都是神父们白送给教友们的。

耶稣复活前夕庆祝礼仪中有圣火、圣水、圣五伤蜡烛，为提醒我们牢记自己因圣洗圣事，天主圣神将我们移植在耶稣基督身上，使我们稳操胜券变成新的受造之物：基督妙身的肢体，天主圣父的义子，天主圣神的宫殿。

《教理》第2536条：“贪心，是一种不正义地渴望占有别人所有之物的倾向。”第2404条：“私人财产具有社会功能。基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

弟茂德后书中说，至于那些凡俗的空谈，务要躲避，因为这些空谈，多使人趋于不敬（弟后2：16）。11.不说骄傲夸口的言语有些人爱说大话，见了骆驼不说牛，夸大其词，把蚊子说成飞机，把蚂蚁说成大象。

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。