圣德是教会最真实的美，它也为你们在教会内、为教会的服务带来丰富的意义和价值」。

圣体圣血节的建立，就是要重申、并加强教友对耶稣真实临在的事实。圣体游行本身与教会礼仪和灵修生活，拥有密切的关系。每一次的游行都在提醒着我们，基督徒的生命是向着天国，不断地前进，迈向天主。

教宗进一步解释道，社会边缘人士并不是社会救助的被动接受者，他们是真实而积极的主角，人类未来的使者。如同“温良而谦卑”的耶稣需要天父无条件的关怀支持，他们也向社会发出了“和平的对抗”。

今年适逢该国地方新闻台成立40周年，教宗阐明，地方新闻最为真实可靠，因为它传播「人民的声音」，以及人民在社会、文化和精神等各方面的生活。

如同早在涉及亚太地区的《东京公约》写明的那样，《亚的斯公约》也承认天主教会在非洲教育界的临在，不将之视为外来服务，却是非洲高等教育的真实呈现。

教宗表示，天主圣子降生成人后，耶稣启示祂自己就是那圣山上的真实圣殿。他解释说：“依撒意亚奇妙的神视是一个神圣的应许，它驱使我们走上朝圣的旅程迈向基督，祂是历史的意义和目标。”

枢机最后总结道：“在这新冠病毒肆虐的时刻，唯一真实而有益的行动是屈膝在天主台前。天主会照料我们人类，引领我们彼此紧密相连。”

1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说，确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”（Transustanziazione）。

因此，我们真实而关键的任务在于顺从圣神，让祂在我们身上大显威能。灵修导师们常说，为了培养对圣神的顺从，一个简单又有效的方法是在日常生活中守护灵性思想。

葛锡迪枢机荣休后回到他的故乡澳大利亚，该国教会对这位枢机很怀念，主教团主席科尔里奇（MarkColeridge）总主教称枢机在梵蒂冈服务期间最明显的特征之一是友善和“脚踏实地”，他“不仅具有外交才干和善于把握政策，也留有人性的真实一面和善意